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规则类怪谈和克苏鲁系列小说为什么火爆？

克系是《道诡异仙》这本小说的灵魂所在，所以以上两个问题其实是同一的。现在，我们首先要探讨的问题是何为克系，克系的心理学审美机制是如何发生的？克苏鲁世界观是由美国作家洛夫克拉夫特生平发表的一系列小说建造而成的，在洛夫克拉夫特的克苏鲁系列小说中，他通过上百个发生在世界不同地区的故事，塑造了古神带给人类的恐惧。书中的古神是不可名状的，超出人类理解范围的，在许以此为基础而创生的漫画、电影、游戏中，章鱼触手仿佛成为了克苏鲁系列的灵魂。人类对于未知，对于远古，对于自然之不可抗力的恐惧，就这样被克苏鲁系列唤醒了。近来几年火起来的规则类怪谈，以及中式克苏鲁慢慢地成为了互联网的一种审美景观，我们为什么会喜欢这种掉san的感觉呢。我个人认为，这在格式塔心理学中是能够找出对应的。在看规则类怪谈时的那种恐惧和荒诞感，会一直延申到现实中来，或者说，是我们的现实生活被规则类怪谈以一种克系，掉san的夸张手法展现了出来。比如说，举一个比较现实的例子，我们从小就被灌输的一些规则在被现实世界不断地推翻：上中学的时候，老师告诉我们，考上好大学一切都会变好的。考上大学之后，老师说你要继续考研/考公，或者找一个好工作，这样以后地人生就能变好。接着以后呢，我都能想象出来，结了婚有了家庭就会变好的，生了孩子就会变好的，孩子结了婚就会变好的......我们依照着一套又一套地社会规则长大，生活真的在变好吗？一个个活生生的例子就在我们身边，我们看着自己的长辈，一眼就能看到自己的一生，照他们说的做了，就真的会变好吗？生活本身就是一场规则怪谈，生活中处处也都充满了未知迷茫所带来的恐惧，只是它在这一系列克系的作品中，与我们的距离被拉开了。我们不再身陷其中，而是把这种恐惧与不适放进了画框，去静观它，甚至开始从中享乐和审美。在距离之后的心理格式塔的对应也是产生审美的重要因素之一。它可以解释，为什么是在现在，在我们这一代人中，这种文学形式会爆火。我们生长在多元化的教育和互联网的信息浪潮之中，在我们三观形成的过程中，国外的，国内的，古代的，现今的......许多的意识形态在影响我们的想法，网络上真真假假的信息冲撞着我们的思考。我们现在一天所接受的信息量，就是古人一生所要接受的。所以，我们难免迷茫，一面享受着大量的知识和信息带来的确定感，另一方面又在其冲撞里无根漂泊。我们在看李火旺在几个世界不断切换的时候，那种无措和迷茫，不正是对于我们成长经历的一种复写吗。克苏鲁系列把这种面对未知和绝对压制的无能为力，通过文字和具象化的情景呈现在我们的面前，用文字搭建起框架拉开了我们之于迷茫的距离。在这个距离下，迷茫和恐惧是可以被审美的，因为它在现实生活中于我们而言无关利害（参考审美举例说）。